Short Title 1

Несмотря на то, что строительство было остановлено, храмы Ангкора оставались активными еще в течение многих лет. Индуизм вернулся в Камбоджу при Джаявармане VIII в конце 13 века, и в этот период большинство буддийских памятников было осквернено. Почти во всех буддийских храмах Ангкора вы можете найти испорченные барельефы и изображения, а так же сколы изображений Будды. Тысячи из них были осквернены с приложением огромных усилий. Интересен и тот факт, что многие изображения Будды были грубо изменены на индуистских лингамов и Бодхисаттв. Есть несколько хороших примеров изменения изображений, которые можно наблюдать на храмах Та Пром и Преах Кхан.

Short Title 2

Джаяварманом VIII также построен памятник в брахманском стиле - башня на Востоке Прасата и Ангкор Тхома. После смерти Джаявармана VIII, буддизм вернулся в Камбодже, но немного в другой форме. Вместо буддизма Махаяны, буддизм тхеравады занял место государственной религии в Камбодже.

Short Title 3

После 13-го века, Ангкор стал жертвой неоднократных вторжений со стороны тайцев. После семи месяцев осады города Ангкора в 1431 году, город пал, и в 1432 столица была перенесена в Пномпень. Этот шаг может быть рассмотрен как переход от аграрной экономики к торговым отношениям. После этого, столица меняла свое местонахождение несколько раз, но в 1866 вернулся в Пномпень. После переноса столицы из Ангкора, храмы оставались активными, хотя их функции изменились за эти годы. Между 16 и 19 веках Ангкор Ват посетило несколько западных миссионеров и ученых, но человеком "открывшим" Ангкор Ват объявили Анри Муо в 1860 году, но в его записях была найдена информация о других европейцах, которые посещали Ангкор Ват до него.